Ce type de chant était répandu dans la région de Tamun et ses environs depuis les temps anciens et était connu avant l’islam comme “Aznoun”, qui se développe plus tard au nom actuel “Ahlil Guarara” [Algerian lyrical heritage threatened with oblivion]. Certains croient que ce nom est dérivé des habitants de la nuit, étant donné que ce chant est mis en œuvre la nuit, tandis que d’autres le relient au croissant de lune. Il y a aussi des allégations selon lesquelles la parole est venue de la louange de Dieu et de l’expression “il n’y a pas d’autre Dieu que Dieu”. Ahleil est une importante collection de poésie pour les gens du Sud d’Algérie. C’est une sorte de chant hérité du désert algérien. Les paroles d’Ahleil abordent souvent la vie des compagnons et des saints justes, ce qui a incité certains spécialistes à considérer une chanson mystique inspirée par les ordres de Tijani et de Qadiriya qui se propagent en Algérie et dans la région de Maghreb.
Performance:
Les femmes et les hommes participent à la performance d’Ahleil, debout et menaçant les mêmes mots accompagnés d’applaudissements qui correspondent aux mélodies qui soutiennent leur corps. Il est mis en œuvre par les équipes, qui se composent généralement de sept chanteurs, se produisent dans des lieux publics pendant la nuit à des occasions religieuses, des fêtes de mariage ou lors de la visite des sanctuaires des saints justes. Un chercheur estime qu’il existe deux types de cet art: le premier s’appelle Taqrabet, qui était assis avec des instruments de musique, en particulier lors des occasions religieuses, tandis que la seconde est Ahleil, debout avec l’utilisation de la flûte et du tambour.
Le poète et chercheur saoudien, Folklore, Muhammad Aziz al -arfaj, croit que la voie de chanter et de louer dans les habitants de Jarra est similaire à Nagd, qui le voulait dans la région de Najd dans la péninsule arabe, en particulier l’art hijazi qui a déménagé à Najd. Il note également des similitudes avec d’autres méthodes, telles que la formation d’un cercle avec les participants et la présence d’une personne dans des poèmes moyens improvisés, similaires aux pratiques dans la région d’Asir, au sud-ouest de l’Arabie et au nord de Tympa.
Machines et mots:
De nombreux outils sont utilisés dans les offres Ahleil, notamment Zamzad, Tablea et Tamja. Les poèmes chantés incluent souvent des sujets mystiques et religieux, mais ils couvrent également des sujets mondains tels que l’amour, la guerre, la renommée, la dignité et la gentillesse. Parmi les chansons les plus célèbres, le “Greatest Prophète”.
Muhammad Aziz al -arfaj déclare que le poids poétique qui prévaut dans l’improvisation des poèmes Kurra, y compris ce célèbre poème, est compatible avec la mer réfléchissante de la poésie éloquente, ce qui augmente son activation. Najd connaît ce poids depuis les temps anciens à travers le célèbre poète Humaidan al-Shuwaier, qui est le premier à utiliser ce poids en poésie populaire. La rime répétée n’est connue que des habitants du sud du Yémen, qui y fait référence au nom de Shawi ou Shabwani.
Parmi les effets du patrimoine mondial:
Ahleil a été choisi comme premier héritage algérien à être classé dans le monde par l’UNESCO sur la liste du patrimoine oral sans précédent. C’est un style de chant et de danse collective qui va du chant aux cheveux par la bouche et à la musique pure, émettant de la gorge dorée des Sahrawis et accompagnée de simples instruments de musique.