Le Myanmar est l’un des pays diversifiés les plus ethniques d’Asie, officiellement reconnus par plus de 130 groupes ethniques collectés dans huit “races nationales”. Alors que Pamar constitue la majorité, près d’un tiers de la population appartient à des minorités ethniques – chacune ayant ses langues, traditions et modes de vie. Cette diversité incroyable fait que les sociétés ethniques au Myanmar méritent d’être explorées, non seulement pour les paysages, mais pour les expériences culturelles qu’ils partagent.
Avec la croissance du tourisme local, les visiteurs découvrent les villages ethniques qui offrent une fenêtre sur les traditions qui se déplacent pendant des siècles. Dans l’état de Kaya, par exemple, le tourisme communautaire (CBT) est devenu un moyen pour les voyageurs de vivre la culture locale avec le soutien des personnes qui y vivent directement.
HTA NEE LA LEH: Traditions Karenni et sept lacs
À environ une heure et demie de Loikaw, le village de Hta Nee La Leh abrite environ 180 familles. Ici, la communauté gère ses programmes CBT, accueillant les invités d’une manière qui reflète leur identité et leur fierté.
Le plus important de ce qui est Kaehtobo Hall and Sanctuaires, où les rituels d’animation restent essentiels dans la vie du village. Les autres nuages sont les «sept lacs» calmes, un groupe d’eau que les montagnes et les riches ont placé avec la légende locale. Selon Kaya Folklor, la tradition des femmes qui portent des anneaux de cou en cuivre est due à l’histoire de sept sœurs célestes qui se sont baignées dans les lacs. L’exploration de la région peut inclure un tour de roulement dans le lotus et la campagne pittoresque Htoke Partagez avec les hôtes du bord de l’eau.
Pan Pet: Le cuivre Kayan Lahwi et les sombales
Une heure après que Loikaw est situé Pan Pet, un groupe de villages dont l’habitat est Kayan Lahwi (parfois connu sous le nom de Padaung), dont les femmes sont reconnues pour leurs dossiers et jambes en cuivre. Ces ornements ont toujours été symboliques, car des histoires de protection contre les tigres vont des traditions de la société de la beauté et de l’identité. Aujourd’hui, de nombreuses femmes plus jeunes choisissent de ne pas le porter, tandis que les femmes âgées continuent d’estimer les anneaux en signe de la situation, et parfois elles en portent plus de 25.
CBT Pan Pet’s est opéré collectivement, avec un petit format de bureau de village. Les clients sont accueillis dans des maisons pour le thé et les collations avant de rejoindre des guides locaux lors de voyages à travers la campagne, de visiter les sites sacrés et de profiter d’une vue panoramique sur la montagne. En cours de route, les voyageurs peuvent rejoindre des activités pratiques telles que la fabrication de bracelet à Salong Kana Hamlet ou faire du shopping pour des artisans directement des artisans du village de Rang Ku.
L’effet du tourisme communautaire
Hta Nee La Leh et Pan Pet ont été parmi les premiers villages de Kaya à établir officiellement la TCC en 2014, et ses résultats parlaient de lui-même. Entre 2016 et mi-2019, PAN PET a réalisé plus de 38,9 millions de MMK (environ 18 500 $) de revenus, tandis que Hta Nee Lah a reçu plus de 24,1 millions de MMK (environ 18475 USD). Plus important encore, la plupart de ces revenus restent dans les sociétés: 90% vont directement à la population, 5% soutient le fonds de développement communautaire et 5% couvre les coûts d’exploitation.
Des partenariats solides ont également aidé – avec des contacts de plus de 30 agences de voyages qui garantissent un flux fixe de visiteurs. Pour ces villages de kaya, la thérapie cognitivo-comportementale a prouvé que le tourisme peut créer des moyens de subsistance tout en préservant le patrimoine culturel vivant.