Gamla Stan Again (Église allemande et Journeys & Jaunts de Joel

“Gamla Stan à nouveau (l’église allemande et le musée Judiska” n’était pas censé être le titre de cette publication. Il était censé être “Medeltidsmuseet”. Je vais l’atteindre dans un instant. Mais d’abord, la brève ombre.

Le problème avec la publication de trois publications en une journée, au lieu de deux habituels, c’est qu’au moment où j’écris le troisième, il est si tard et je suis tellement fatigué que j’ai tendance à me précipiter. Ainsi, il y aura probablement plus d’erreurs typographiques ici plus que d’habitude, bien que cela puisse être pour sauter. Il ne doit pas être détaillé comme je veux. Vous pouvez suggérer de reporter son écriture jusqu’à demain. Cependant, d’ici demain, c’est généralement le brouillard pour moi. Donc, si vous ne l’écrivez pas maintenant, je ne l’écrirai pas du tout. Je ne sais pas si quelqu’un est à l’esprit, mais nous sommes ici.

(Si vous ne suiviez pas, mon post du matin aujourd’hui était une visite à Moderna Musset à Stockholm. Le centre de la journée concernait un voyage d’archipel à Stockholm que j’ai pris.)

Lors de ce changement dans le titre que j’ai mentionné ci-dessus, lorsque je suis sorti de la tournée de l’archipel de Stockholm, je ne savais pas ce que je ferais pour le reste de l’après-midi. Je me suis assis sur le banc et j’ai regardé le livret Guide et l’application touristique pour marcher sur mon iPhone pour essayer de trouver quelque chose de proche. Ce que j’ai trouvé, c’est Medeltidsmuseet. C’est un musée d’histoire au Moyen Âge.

Il semble que je me souvienne d’y aller et de l’apprécier lors de ma visite à Stockholm il y a plus de dix ans. Dans ma mémoire, quelque chose en quoi je ne fais pas confiance, ou même je fais beaucoup confiance, le musée était situé sur une petite île reliée à un pont entre Gamla Stan et Central Stockholm. Pendant que vous errant à Stockholm ces derniers jours, je l’ai regardé. Mais ce n’était pas en haut de ma liste, donc je n’ai pas vérifié de carte pour connaître son emplacement.

Quand j’ai regardé les cartes de pomme, il m’a montré qu’il était sur une petite île à côté d’un pont pour Gamla Stan, comme je me souvenais. Mais quand je me suis approché de lui, et j’ai vu où c’était, il n’y avait aucun signe à l’avant et la porte qui était là semblait très fermée et illimitée.

Il s’est donc transformé en google cartes. Elle m’a montré qu’il était dans un endroit différent, plus profondément dans Gamla Stan. C’est par une très petite cour par la cathédrale de Stockholm, que j’ai visité le jour où il arriva à Stockholm. Il y avait un enregistrement qu’il n’était qu’un musée émanant du Moyen Âge, pas du musée complet.

Je suis entré dans ce qui était un petit espace, et il n’est peut-être pas beaucoup plus grand que le salon / salle à manger dans de très grands bâtiments. Il ressemblait à un magasin de souvenirs plus d’un musée et d’un petit magasin commémoratif, dedans. Je pense que la petite structure était physiquement attachée à la structure du Nobel Prize Museum.

J’ai demandé à un employé si c’était le musée du Moyen Âge. Elle a dit: “Oui, c’est maintenant.”

Ils ont fermé leur ancien emplacement et passeront à ce qui est maintenant connu sous le nom de Nobel Awards. Le Nobel Prize Museum construit de nouveaux endroits et Medeltidsmuseet ne peut pas y déménager jusqu’à ce que le musée du prix Nobel bouge. Vous ne saviez pas quand ce serait.

L’homme, DLJSSIA (ne laissez pas Joel voit l’association des choses internationales) prend sa mission au sérieux ici, non?

Comme j’étais déjà à Gamla Stan, j’ai décidé d’y errer davantage parce que, qui pourrait avoir assez Gamla Stan? Pas moi. C’est beau.

J’ai erré dans les rues sans objectif, et je les aimais autant que je l’ai toujours fait, mais je suis tombé sur deux bâtiments qui m’ont attiré pour diverses raisons, l’Église allemande et l’affection de Godska.

Église allemande

L’église allemande de Jamla Stan était auparavant décédée. Cela avait l’air intéressant. Le guide a indiqué lors de la tournée alimentaire de Stockholm que j’ai emmenée il y a quelques jours. Mais je n’étais pas à l’intérieur. J’ai décidé de changer cela.

C’est une belle petite église. Bien sûr, je n’ai pas tiré une barre de mesure, mais je pense que c’est presque un carré au lieu des tréses rectangulaires ou croisées que vous attendez des églises.

Il y a des fenêtres en verre colorées vibrantes sur les quatre murs. Un sur le mur arrière et deux épouses sur le mur avant, ainsi que quelques murs latéraux, sont toutes des scènes religieuses. Mais sur l’autre mur, il y a des vitraux de thèmes de vie de famille qui n’ont pas l’air particulièrement religieux. Bien qu’au-dessus d’un balcon, au-dessus de ces vitraux de nature familiale, certains vitraux de pointe contenant des sujets religieux étaient.

Le long du mur de balcon, il y a de petites peintures religieuses.

Oh, et qu’y a-t-il derrière la plate-forme de l’Église allemande? Des messages hébraïques, qui sont handicapés au plafond de l’église à Sannon et sur la chaire de la cathédrale de Stockholm. Dans une réponse à mon article sur la cathédrale de Stockholm, après qu’un ami ait fait des recherches sur le truc des interwebs pour trouver une photo de résolution plus élevée que celle que je publie, elle m’a dit le mot hébre, “יהיה. Yud Hay Yud Yud Hay: IE, Jéhovah.”

Les Allemands ont vécu à Stockholm pendant longtemps. En 1571, le roi Johan III de Suède a accordé aux Allemands les privilèges de Stockholm. Ces privilèges ont ensuite été renouvelés. En 1607, les Allemands ont reçu une église dans laquelle ils ont participé avec le diocèse finlandais. L’église allemande qui se trouve aujourd’hui, bien qu’elle ait été prolongée plusieurs fois depuis.

Godsca Motta

Pendant que je me promenais dans Gamla Stan, j’ai vu, d’abord, un signe de l’assiette sandwich pour Judiska Musset, puis une petite marque à côté de la porte du musée. Je ne devrais peut-être pas rechercher la traduction de Godska Motta afin de découvrir qu’il s’agit d’un musée juif.

Jodesca Motta est très petite. C’est dans ce qui était une synagogue conservatrice. (Les Juifs n’ont pas quitté Stockholm. Il y a encore au moins une synagogue à Stockholm. Après la guerre, certains Juifs qui ont survécu à l’Holocauste ont été amenés en Suède. Lorsque l’État moderne d’Israël a été fondé, certains sont partis pour y aller, mais certains sont restés.)

Comme je l’ai dit, le musée est très petit. Il n’y a pas grand-chose.

Au rez-de-chaussée, il y avait une exposition de photographie temporaire d’Anna Riokin (1908-1970). Elle a utilisé la photographie pour qu’elle retourne la vie juive à Stockholm. Mais elle est également allée au mandat britannique, puis à l’État d’Israël quand il a été fondé et photographié là-bas.

L’étage supérieur est l’endroit où se trouvait la synagogue et où se trouve maintenant l’exposition. Je me répète, mais c’est un petit musée. Il y avait du texte en suédois et en anglais la communauté juive de Stockholm et du judaïsme en général.

Selon le texte, le premier juif à atteindre la Suède à donner le droit d’exercer sa religion est Aaron Isaac, en 1774. Selon une marque: «Au début du XIXe siècle, les Juifs tenaient à égaler. La société suédoise n’a pas été facile pour eux.

Il y a un petit balcon à l’étage supérieur de ce que j’ai supposé être l’exposition de la femme dans la synagogue. Là, il y a un groupe de kippa. Là indique que Kippahs passe par plusieurs termes différents: “Kippah, Skulcap, Yarmulke, Kopel.”

Après avoir quitté le Musée Godska, j’ai pris une route indirecte vers un hôtel pour passer un peu plus longtemps à Gamla Stan.

Plus de photos ci-dessous des rues de Gamla Stan car il n’y a rien de tel que beaucoup de photos des rues Gamla Stan. (J’en ai plus si vous êtes intéressé.)