Des deux côtés de mon voyage au Népal, j’ai passé deux jours à Katmandou et à ses environs. Il s’avère qu’il s’agit d’un aspect intéressant et surprenant du voyage parce que je ne me promettais pas aux riches attractions culturelles de la société népalaise. J’ai été particulièrement chanceux de le faire, car je me suis rendu visite à deux clowns indiens importants, Dawain et Diwali.

Patan

Après son arrivée à l’aéroport de Katmandou après un long vol de Chicago via New Delhi à 21 heures, je devais trouver mon chemin vers Patan et Airbnb que j’ai loué. Heureusement, mon hôte Airbnb a été très utile et utile. Il a envoyé des instructions détaillées sur la meilleure façon d’obtenir des taxis à l’aéroport et m’a donné son numéro de téléphone portable que je lui ai donné au chauffeur de taxi. Le chauffeur a appelé l’hôte, qui a ensuite donné des instructions sur son entretien. Airbnb était sur une ruelle très étroite à l’intérieur d’un dédale de rues qu’il était impossible de trouver sans aide.

L’une des premières choses que j’ai remarquées à Katmandou est un modèle de trafic. En 3 jours à Patan, je n’ai pas vu un seul arrêt, un feu rouge, un policier de la circulation ou un contrôle du trafic. La seule règle semble “rester à gauche” en général. Les rues sont impossibles et errant avec des voitures, des motos, des vélos et des piétons. En tant que l’un des infanteries lorsque vous essayez de traverser une rue bondée, à la recherche d’une légère pause de la circulation et en mettant l’un d’eux comme pour interdire la circulation dans une direction, faites de même avec l’autre main et espérez que tout le monde vous arrêtera. C’est un peu inquiétant au début, mais c’est généralement efficace.

Carré dirbar

C’est le point de base d’intérêt pour Patan, la zone entourant l’ancien mortier avec de nombreux temples anciens. Mon Airbnb était à 15 minutes à pied, bien que mon hôte devait m’aider à trouver la route à travers les ruelles et les rues serrées. Cela m’a fait prendre des photos d’intersections critiques, donc je pourrai trouver mon chemin seul.

L’exploration a commencé par visiter le vieux palais, car il y avait une sorte de célébration qui s’est produite dans la cour. Il y avait un groupe de 4 à 5 hommes assis et jouant de la musique tandis que des femmes masquées dansaient lentement (?). À l’extérieur et sur un collègue qui a joué un outil en forme de flûte avec un air douloureux. Il y avait aussi un grand public qui attendait que quelque chose se passe. J’ai regardé la cérémonie révélant lentement avant de réaliser qu’il y aura un sacrifice animal. Il y avait un groupe de longs couteaux et l’agneau a été conduit au milieu du carré. Il y avait des rituels s’étendant de la diffusion de l’eau et d’autres choses devant les deux musiciens et ceux assis en cercle. Le même sacrifice était un peu protégé par les cinq hommes qui ont pris la question pour tenir l’animal en l’air. Mais le sang qui coulait sur le sol a donné une indication claire de ce qui se passait. Étonnamment, il n’y a eu aucune tentative de garder le sang confiné dans un bol; Il est simplement tombé sur les pierres. Presque tout le monde était pieds nus.

Quand ils ont mené dans un grand buffle d’eau, j’ai décidé d’avoir vu assez et j’ai quitté la boîte. Dans l’arrière-cour où les animaux étaient conservés, il y avait un crâne nu de buffle avec un tas de ce qui ressemble à de la viande empilée sur le sol. Il semblait que le crâne était là pendant plusieurs jours car il a été nettoyé. Je ne sais pas si la viande animale a été secourue pour manger, mais il semble étrange qu’il n’ait pas été refroidi.

Le Népal est connu comme un pays où les religions indiennes et bouddhistes coexistent en paix. En fait, il existe de nombreux temples des deux religions à travers le pays. En pensant à ce que je viens de voir, j’ai été choqué par la division de ces deux principales religions. Les bouddhistes sortiront par eux afin qu’ils ne dépassent pas et ne tuent pas la fourmi pendant que la religion indienne, au moins certaines sectes, et sacrifie l’animal, sans aucune raison claire autre qu’un Dieu spécifique. Il est clair qu’il y a des vacances au cours des dernières années au Népal, où les petits villages sacrifient des dizaines de milliers d’animaux pendant les vacances.

J’ai eu des conversations très intéressantes avec mon hôte Airbnb pendant le petit déjeuner, donc j’étais curieux de savoir ses idées sur la pratique du sacrifice animal. Il a dit qu’il était un Indien qui pratiquait et que lorsqu’il était jeune (Airbnb a été construit par son grand-père, alors il a passé toute sa vie à vivre sur le bras de la place de Durbar) a été témoin de la pratique que j’ai vue. Mais il n’est pas allé le revoir. Donc, sans dire cela en réalité, il était clair que c’était contre ces rituels. J’ai rencontré cela parce que c’était le dernier jour du festival du Dwin.

Le reste du temps à Patan, errait de voir des temples anciens et de l’art intéressant.

Le temple bouddhiste doré est situé au nord directement à partir du XIIe siècle avec les soba blancs, les roues de prière et les ccourtyards complexes. Quand j’ai visité le temple, c’était très vide, mais il est censé y avoir plus de ceux qui ont approché l’aube et le crépuscule. La cour contient une longue série de roues de prière qui est tissée vers le sens horaire tout en errant dans la même direction. La tendance est importante car c’est la tendance qui est écrite dans les roues de la prière.

Temple pashupatinath, Katmando

Un jour, j’ai visité l’un des temples indiens les plus saints du Népal, le temple pashtabatinith dédié à Dieu Shiva. En plus du temple, qui est à l’extérieur autre que Hind, il y a une zone s’étendant le long de la rivière où les corps sont brûlés.

Il y a un grand nombre d’hommes sacrés, se propageant autour du pays du temple. Sadhu sont les ascètes religieux qui ont abandonné la vie mondaine et ont consacré leur vie à méditer et à méditer, selon les dons. Si l’on veut une photo de Sadho, on s’attend à ce que l’on offrira une taille illimitée.

Boudhanath Stupa

Boudhanath Stupa est l’un des plus grands stopas bouddhistes du Népal et du monde. Stopa a été gravement endommagé lors du tremblement de terre de 2015 mais a été reconstruit.

Derbar Katmando Square

Je me suis rendu à la place Dirbar à KTM dans le midi libre. Il était difficile de trouver mon chemin car il n’y avait presque aucun signe dans les rues et j’essayais d’éviter d’utiliser Google Maps.

Bhakabur

Une autre zone intéressante près de Katmandou est l’ancienne capitale de Tikapeur, qui a son propre carré dirbar et des groupes de temples et de palais anciens. Il a également subi des dommages lors du tremblement de terre de 2015, il y a donc une grande reconstruction. J’ai visité Bhaktapur avec Denise et Helen après être retourné à Katmandou après le voyage.

Carré dirbar

Il y a une similitude dans les boîtes Dirbar à Patan et Katmando, bien que le jour de notre visite, Paltabur était plus silencieux que Katmando.

Festival de Diwali

J’ai eu la chance d’être au Népal pendant le festival de Diwali. À Katmando, presque toutes les institutions ont conçu des décorations de couleur sur le trottoir à l’extérieur de la porte d’entrée. La nuit, tout en retournant dans un hôtel après le dîner, les rues étaient bondées de gens, car la plupart d’entre eux se sont réunis aux entrées des hôtels, des bars ou des restaurants où il y avait un groupe de chanteurs et de danseurs. La portée des danses était très large, que je considère que les danses folkloriques traditionnelles ou ici, à celles qui ressemblent à une danse abdominale tentante ou à une danse moderne dans les rues ou ne pouvaient pas être décrites. Je n’ai pas pu être la quantité de culture népalaise qui dépend de la danse et de la chanson.

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