Dans le cadre de mes recherches sur les temples Derevi en Inde et les espaces saints associés à mes plaintes, je suis tombé sur le Mondashwari Devi et son temple. Les photos d’Internet ont montré un seul temple en pierre avec un salir absent. Après avoir passé du temps sur Google Maps, je l’ai distinguée à la rendre visite de Varanasi.
Cette fois, quand j’ai eu l’occasion de passer deux mois à Varanasi, j’ai visité le temple le week-end. Il est à environ 100 km de Varaneasi et peut être fait facilement lors d’un voyage quotidien, voire un voyage d’un demi-jour.
Techniquement, le temple du Bihar. Kaimur Hills est une belle colline qui apparaît simplement dans les plaines de la rivière Ganga. Sur le chemin, nous avons traversé l’ancien pont sur la rivière Carmansha, qui trouve un mâle dans de nombreux Buranas. Au lieu de prendre l’autoroute, nous avons pris la route du village et c’était un voyage accidenté et agréable à travers les plaines lyriques vertes luxuriantes.
Après Chainpur, enveloppant la base de Piwara, au lieu de la bosse rocheuse à 600 pieds. Les magasins du temple peuvent être trouvés à la base ainsi que la fonction d’entrée de la forêt. Il vous suffit de suivre les véhicules et vous allez bientôt grimper sur la route étroite aiguë menant au temple sur le dessus. Après le parking, nous étions à la base des escaliers bien couverts et le couvert qui nous emmènerait au temple. Le Sagittaire annonce que c’est Mondeshwari Dwar ou l’entrée de Mandleshwari.
Le plus ancien temple en direct en Inde – Temple de Mondashwari Devi
ASI est la partie la plus ancienne du temple Mondeshwari en 108 mètres sur la base du site récemment. Cela en fait le plus ancien temple hindou du monde. Il y a des inscriptions indiquant 389 m, jusqu’à ce que cette date en fasse le plus ancien temple vivant de l’Inde.
Plusieurs statues en pierre ont été enracinées dans la période de GoBta.
Presque tous les voyageurs en Inde, comme 7Y Les voyageurs chinois CE, Hanan Tsang et Daniel Brazurz, qui ont voyagé sur 18Y CE, j’ai mentionné ce temple lors de leurs voyages.
Le texte de Brahmi a été scellé par le roi Sri Lanka Dhuthagamini, qui remonte à 1rue BCE a également été retrouvée ici en 2003, ce qui a suscité l’histoire de ce temple.
Un livre sur ce temple, publié par Jnanapravaha, a documenté des centaines d’inscriptions dans ce temple.
Mythes de Mondashwari Devi
Il est connu sous le nom de Mondashwari, qui s’appelait Durga lorsque Asura Monda a été tuée. N’oubliez pas que Chanda et Monda sont de Shareta Durga Sebtashati. Monda Asura serait tuée ici sur cette colline. Une autre légende dit qu’elle est apparue du chef de Monda Asura après sa mort.
Une autre légende dit que Davi est appelé Mandaleshwari, ce qui signifie que la tête du Dieu Mandala est autour de la colline. Le nom est devenu plus tard Mundeshwari. Selon cette théorie, le temple central appartenait à Shiva dans le rôle de Mandaleshwara et il y avait un autre temple dédié à Mandaleshwari. Linga ici est également appelée Viniteshwara selon les archives locales.
En fait, lorsque vous vous tenez sur le site du temple aujourd’hui, vous voyez les débris de nombreux temples autour du temple principal ou du seul temple qui reste aujourd’hui.
Certains comptes sont également traités comme un Varahi, qui monte Buffalo. Il est difficile à évaluer en l’absence d’une image claire de l’image.
Une autre histoire orale dit que Sri Ram était en voyage vers Methala, ce temple construit à partir d’un seul rocher.
Ahimsak bali ou sacrifice sans sang
Le temple Mondeshwari a une tradition unique. Ici, un sacrifice animal est présenté à Devi, mais sans vraiment nuire à l’animal. Par conséquent, les chèvres ou les moutons sont amenés au temple. Il adorait avec des rituels puis transféré à M Motti de Devi à l’intérieur du temple.
L’animal est servi aux pieds de Devi. Pendant quelques instants, l’animal devient anesthésique et estime qu’il est mort. Mais dès que le prêtre a saupoudré l’eau et l’a pulvérisé, il s’est échappé, comme si se réveiller dormait. C’est gratuit d’aller n’importe où ici.
J’ai vu de nombreux animaux qui ont été amenés ici pour cette offre non violente. Cela m’a fait me demander si c’est ainsi que l’animal a été sacrifié les jours précédents. Je n’ai pas encore la réponse, mais j’espère que. Puisqu’il s’agit du plus ancien temple vivant, ses traditions doivent également avoir des temps anciens qui y sont associés.
Visitez le temple Mondashwari Devi
Une petite colonne sur le côté des escaliers, contenant Navrana Yantra sculpté dessus avec Mondashwari Stottra.
AIT Yagnashala est une petite chose ouverte qui est la seule chose que j’ai vue à ma droite. Yagna a été mise en œuvre en tant que groupe de personnes dirigées par un prêtre du temple. J’ai rejoint Davi Stotras Chant, où Ahutis a été présenté. C’est un moment où tu resteras avec moi.
Nous avons traversé des tas de panneaux en pierre sculptés dispersés des deux côtés du chemin menant au temple. Quelques colonnes avec des sculptures de différents dieux sur les quatre côtés.
Mandab Nandi
Immédiatement à l’extérieur de l’entrée principale du temple, c’est Mandap Nandi, et il est recouvert de vêtements rouges attachés partout. Les gens étaient assis partout dans ce manda et ont présenté profondément et en double car il n’est pas autorisé dans le temple. Bien que le dieu principal ici soit Nandi qui fait face à Shivalinga à l’intérieur du temple, vous pouvez voir les statues en pierre de nombreuses divinités à l’intérieur de cette boîte. J’ai pu voir Ganesha, Xiainga et Mahashosurndini dans la pierre entourant Nandi.
Derrière Nandi Mandap se trouve un hangar utilisé pour introduire la noix de coco à Dieu. J’ai aimé la façon de garder le temple propre tout en permettant aux fidèles de fournir tout ce qu’ils veulent fournir.
Shiva et Shakti
À l’intérieur du temple, Shiva et Shakti restent ensemble, Kafnitra, Mondashwari, ou à Mandalhawarra et Mandaliwari. Beaucoup de gens l’appellent un syndicat, mais je pense que c’est habituel pour n’importe quel temple Shiva et mon shake pour les avoir, même si l’un d’eux est connu en bonne place. Par exemple, ce temple est connu sous le nom de Temple de Mundeshwari Devi, bien que le lieu central soit occupé par Shiva.
J’ai surtout vu des adorateurs locaux visiter le temple en grand nombre. Ils croyaient que tous leurs désirs seront satisfaits par Devi et élimineront toute leur douleur. Une peinture dans le temple dit également que les gens viennent ici pour accomplir Poga pour leurs voitures, comme pour les spectacles d’animaux non violents.
Il y a un autre Chevalinga adoré mais entouré de grilles en fer déchues partout.
En montant de haut en bas dans les escaliers, vous verrez des gens qui créent des tours de pierre par des pierres strictement équilibrées les unes sur les autres. C’est une tradition très mondiale. Je l’ai vu au Canada et au plus profond de la vallée de Lahoul près de Chanqamal à Hemachal Pradesh.
Structure
On peut supposer que la pierre utilisée dans ce temple est soit la même colline, soit la colline environnante de Kaimur.
Le temple est une forme octogonale, ce qui est rare car la plupart des temples sont carrés ou rectangulaires. Temples de yogini circulaires. Ce même aspect rend ce temple unique unique. Shekhara au-dessus de ce temple Nagara dans le nord de l’Inde est manquant. Un toit a été construit dans le cadre des travaux de restauration. On ne peut que spéculer sur le fait que le Sheikhra original semblait.
Le temple contient 4 trous sur les quatre côtés face aux quatre tendances cardinales. À ce jour, il y a deux portes ouvertes, dont l’une est utilisée pour entrer dans le temple tout en utilisant l’autre pour en sortir. Les portes contiennent des portes de porte magnifiquement sculptées, qui comprennent des statues Ganga, Yamuna et Dwarpalas.
Sacré
Au milieu du sanctuaire, il y a un grand Chatuukhalinga ou Chevalinga sculpté avec des visages des quatre côtés. Je me souviens que j’ai vu Linga similaire dans un temple de la ville du Bihar Fisly.
Big M Motti de Mundeshwari Devi est situé dans l’un des ports de l’entrée principale. C’est le Grand Morti, qui l’a surmonté, et est impressionnant, où vos mains sont automatiquement pliées lorsque vous se teniez devant lui. Vous ne pouvez voir le visage que, mais les prêtres et la littérature me disent qu’il a 10 mains. Elle se tient sur Mahhaishura après l’avoir tué.
Un autre endroit a M Motti de Ganisha, Vicheno et Syrie à l’intérieur du temple. Il y en a beaucoup dans les ruines du temple à l’étranger. J’ai pu voir de nombreuses colonnes et espérer que je suis sûr qu’il y a beaucoup de temples ici et pas un.
Festivals
Tous les festivals hindous tels que Ram Navami et Cevaratri sont célébrés dans le temple.
Cependant, étant le temple Devi, Navaratri est le festival le plus important célébré au printemps et à l’automne Navaratas. La grande Milad ou l’exposition se déroule dans le temple et visite des milliers de personnes pendant cette période.
Sur Ashtami de Navratri, le temple reste ouvert toute la nuit.
Autres endroits à voir
Harshu Brahma Dham est situé à Chainpur sur son chemin vers Varaanasi est un endroit commun. Cet endroit est connu pour ses pratiques mystérieuses pour vous aider à vous débarrasser de Bhoot Preta ou Ghosts. Beaucoup de gens qui sont venus ici pour se débarrasser de ce problème.
J’ai vu une largeur unique du bois grossier qui est présenté ici. Il y a des temples, mais évitez les astrologues ici qui essaieront votre piège.
Conseils de voyage
- Le temple est ouvert du lever au coucher du soleil tous les jours. Se ferme rapidement dans le dos pour les dieux qui ont besoin de se reposer. De plus, dans l’histoire de Mahanavami, c’est-à-dire la nuit entre Ashtami et Navami de Chaitra Navaratri, le temple reste ouvert toute la nuit.
- Indépendamment de certains magasins Prasad, il n’y a pas de restaurants dans et autour du temple. Par conséquent, transportez votre nourriture ou planifiez pour satisfaire le primaire Litti Chokha que vous obtenez du côté de Chainpur.
- Vous pouvez visiter le temple Mundeshwari Devi de Varaanasi ou de Patna. Les deux villes sont bien reliées à l’air, au chemin de fer et à la route.
- Bhabhua est la gare la plus proche, à environ 22 km du temple.
- Je n’ai pas trouvé d’installations pour rester autour du temple, il vaut donc mieux le faire depuis la ville la plus proche.
- Le stationnement est juste un espace ouvert et fait souvent face à des embouteillages dans et autour du temple. Vous pouvez également gravir la colline à travers plus de 500 escaliers si vous n’utilisez pas la voiture pour l’escalader. Du parking, ce n’est qu’un court voyage des escaliers.
- La photographie à l’intérieur du temple n’est pas autorisée mais vous pouvez prendre des photos à l’étranger.
En moyenne, il y a beaucoup de gens dans le temple, mais avec un peu de patience, vous pouvez facilement faire le darshan.