L’église Rutco et le monument Grmeč clarifie le pouvoir de la brutalité


Diana Hobeel: Que ce soit ou non Regarder le film BrutalPeut-être que j’ai beaucoup entendu parler d’elle. Dans le film, Brutal Architecture fonctionne comme une métaphore de la flexibilité et de la transformation. En raison de chaque Oscar qui l’entoure, ce mouvement architectural né des ruines britanniques après le retour de la guerre à l’après-midi. Les téléspectateurs l’ont accusée au fil des ans d’être épineuse et utilitaire. Ils ont dit que ces bâtiments explosifs en béton ressemblent à un château. Plus que quelques-uns les ont accusés d’être laids. Bien que je puisse voir un peu leur point de vue, il y a une chose forte à propos de ces bâtiments lorsque vous y pensez dans le contexte qui a été fait. Ces structures étaient un rejet violent du passé et tout ce qui est venu avec lui. Il est clair qu’il s’agit d’un écho partout dans le monde au XXe siècle. Si vous regardez à travers atlas Les archives, il y a un hôtel brutal à l’ère soviétique à Tashkin, en Ouzbékistan. Il y a un domaine brutaliste Barbican, qui ressemble à une ville secrète complète cachée à Londres. Même il y a une cathédrale de Rio de Janeiro au Brésil, qui peut transporter 20 000 personnes et semble être quelque chose de derrière les Mayas du futur. Je suis Diana Hobeel, c’est-à-dire Atlas GambiBodcast sur les lieux étranges du monde, incroyables et métaphysiques. Aujourd’hui, Roxann Horn, je veux vous emmener dans deux endroits des deux côtés du monde qui provoque à la fois une profonde révérence et une appréciation pour un style architectural qui n’est généralement pas associé à la beauté.

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L’église Rutco et le monument Grmeč clarifie le pouvoir de la brutalité
À l’intérieur de l’église Rothco, Rothco

Diane: Attention à certains des plus grands artistes de la Renaissance italienne. Titien à Venise, Raphael à Urbino, Botchelli à Florence. Leurs modèles individuels variaient, mais beaucoup de leurs sujets sont les mêmes. La Vierge Marie et l’enfant Jésus, les douze étudiants ou plusieurs siècles de saints catholiques. Il y a une raison claire à cela. Les artistes ont toujours demandé des pasteurs, et au XVIe et au XVIIe siècle, le Vatican avait certaines des poches les plus profondes. Il y a une raison qui vous fait trouver des panneaux d’huile d’origine du Caravage à Santa Maria del Pollo, Rome, ou pourquoi les peintures murales sont décorées de plafond de Michael Anglo à l’église Sistine.



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